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  • 黄总舜：漫谈禅的思维

    许多修禅者常常抱怨读不懂语录公案。我想这当中一个主要原因就是没有把握住禅的思维方式。下面我就这个方面来谈谈自己的看法和体会。 　　禅的思维是一种非对象性的交感思维。它与作为日常科学思维的对象性的认知思维不同。对象性的认知思维基于主客体的二元对立，它把对象当作一个外在的，同主体生命情感不发生关系的、没有生命的死物来解剖，其目的是获取知识，征服对象。在对象性思维中，主体不仅要遵循思维必然性，还要遵循...

    黄总舜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23352240423.html

  • 总结解脱道与菩提道的差别及联系

    般若慧——是非常困难的事情。既然找不到如来藏，大乘经典你就读不懂；读不懂的缘故，你就无法进修大乘法的成佛之道。所以，大乘佛法的弘扬，三百年来一直都保持在很肤浅的状态，这就是一个最大的原因。　　3 从...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490568193.html

  • “国学教育”进小学意蕴何在

    孩子们的素质教育上。 于宏丽决定加强学生们的思想道德教育，要从《小学生守则》入手。她想在校内开展国学教育，让孩子们读《弟子规》、《论语》和《孙子兵法》等经典启蒙读物。于宏丽的这一想法提出后，当时有不少老师表示担忧：几岁的孩子读不懂古文怎么办？ 但于宏丽决定尝试，是年9月，学校首次把国学教育纳入到校本课程。不过，一开始只在四个低年级的学生中实行。 从汉服风波到步入正轨 ...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/11324092226.html

  • 中国天人之学一个不可忽视的思想源头

    之际、博通事理之变。　　然而，《周易》又为何可以用之于究天人之际、通事理之变呢？实际上对这个问题，我曾有着长时间的困惑。无论是《老子》还是《周易》，我开始全都读不懂。《老子》读不懂还好办，把整本书背下来，许多不懂之处慢慢也就懂得了。但《周易》却是一部无论费多大的劲都很难读懂的书，它言语简约、论断明晰，吉凶祝福，一目了然，明显就是一本巫书，从这一角度，对它的功能大体可以推断几分。然而在无神论思想的...

    释青平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203450796.html

  • 佛陀——觉者

    ？这个问题非常非常重要。如果你想读懂佛教的千经万论，这一关通不过，那你读上十年、五十年、一万年，你读上一劫也是读不懂。 佛陀利用名言，仅仅是能相，能界定，能对治。佛陀在宣传他的教法，安立名言的...，是名五蕴。如果《金刚经》的这种话你读不明白，那你读一万年也读不懂佛经啊。 凡夫用言都是为了表达义，而佛陀的言教是“非如其言而有其义”。既然没有义为什麽还要用言呢？在《解深密经》第二品里讲到，...

    于晓非

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07454153471.html

  • 心真如门和心生灭门

    在中国不振的根本原因之一。它那过于强化的理性和庞大的体系，使它不仅拒广大民众于门外，高僧和士大夫们也大多被拒之门外——读不懂！另外，古代中国有一套属于中国人所特有的思维模式和价值观念，这个思维模式是以...

    冯学成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23210639361.html

  • 有关“慈悲”的诸问题

    一一将之分类整理，希望再缩小范围。扣著所限定的范围阅读时，又因读不懂，而必须再跨到另一范围。同样的程序，被一再重复，时间是那么有限，真是苦啊！但是，最笨的方法却也促使我有一个宏观的视野。除此之外，也...全文同此例。）与《中部?教诫罗睡罗大经》相应的文字对读，可以发现同样的修法，却说成了慈、悲、喜、舍、不净、无常、入出息念，这是将“慈行”分为“慈”、“悲”、“喜”、“舍”四行（参见 M · I · ...

    赵淑华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034548417.html

  • 欧阳竟无与王恩洋（1922——1927）

    ，一字勿遗，但亦勿求胜解，从头至尾读完一卷又读一卷，如此久久反复读之，读到后头，会了前头矣。余平素不能读不懂的书，自是乃如法在讲室内寒假天镇(整)日读《唯识述记》。如是月余，已完全部，再读正文，略能...世亲，上继唐代玄奘、窥基诸师，直接杨文会师，同时又有选择地、有批评地发展了诸位祖师的学说。他对大乘佛教空宗的般若思想做了研究，撰写了《心经读》一文，过去曾有人认为他的佛学思想仅是有宗一家，这是不对的，...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08152355208.html

  • 多用心少用脑

    ，如果你只用心读，会读不懂，用点脑才读得懂。你可以让用脑的份量少一点，但是不能够一点都没有，这是没办法的，因为完全用心不用脑的话，会离开这个世界。 　　然而大家最好能够学会多用心，少用脑，这样你的生活...多用心少用脑　　我十年前讲解的《金刚经》，最近已经出版了（即《圆觉宗?金刚经讲义密解》），我家人看了告诉我不好懂！他们多少还听过一点，都觉得不好懂，那一般人读起来，恐怕还真是有困难。我原以为已经讲得...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16025458688.html

  • 敦煌文书与唐史研究

    学术研究必须遵循的教诲。敦煌学研究也必须如此。一份敦煌文书中的一个字一天时间不识不懂，就要用十天，一件敦煌文书用一个月读不懂，就要用十个月一年，直到能识能解，否则，绝不放下，绝对不能不懂装懂，此乃自强...

    王永兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570374854.html
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